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2020-06-28  msc773.com

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作者:史遇春

关于读书人,因为世人对他们的期许高,所以,对他们的苛责也就深。

对读书人的评价,比较常说、印象最深的有两个:

一是三国·魏·魏文帝曹丕《典论·论文》所云:

“文人相轻,自古而然。”

一是明代官员、学者、诗人、藏书家曹学佺的对联:

仗义每从屠狗辈;负心多是读书人。

负心的读书人究竟多不多,猜想,按统计学的数据去分析,应该不会那么多。

既然负心的读书人不会多,那么,为什么还会这么说呢?

一者,读书人的社会地位从来都相对较高、在社会上曝光的频率相对较多,一旦他们有负心的行为,马上就会被公众发现,立即就会在社会上广泛传播。

再者,社会对读书人的期许从来都比较高,公众都会用较高的标准来检视读书人。其他人负心,大多时候,都是情有可原的;读书人负心,一般情况下,全是人所不容的。故而,一旦读书人负心,也就很容易被人记住。

之所以说读书人负心的应该没有那么多,倒不是在为读书人辩护。就科学分析来说,自古以来,可以真正称之为读书人的那个群体,在整个社会人群当中,原本一直就只占少数;在这个只占少数的群体之中,负心人毕竟也只占少数。两个少数综合起来,就是少之又少,故有上一说。

虽然,负心的读书人不是那么多,但是,真正的读书人也不需要沾沾自喜。在现代社会中,读书人仍然要发挥真正意义上“知识分子”作为社会良知和社会脊梁的作用,而不是助纣为虐,负自心、负良心,无正义、无公义。

负心多是读书人,如上所说,其实,应该是少数。

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